Роман Волков. Только не называйте меня молодым писателем, ладно?

Корр. Почему? Ты ж не старый вроде пока.

 

Р.В. Ну – «молодой писатель» - это такое вечное прозвище тех, кого не печатают. Как говорится, молодые писатели – это те, кто пьет на чужие, а издается на свои.

 

Корр. А ты не на свои издавался?

Р.В. Я считаю – это позор для писателя. Для обычного человека – нет. А для меня это слишком много значит.

 

Корр. Проблемно вообще издаться?

Р.В. Я года два искал издательство. И очень благодарен издательству Рагнарёк, которые согласились со мной работать. Очень благодарен главному редактору, и тому парню из Германии, который меня порекомендовал. Маме своей, которая меня учила и поддерживала мои глупости творческие в детстве. Вообще, потому и не стал в начале книги писать список благодарностей и посвящений. Он бы полкнижки занял. А так - отказов штук сто получил. Все почему-то в тексте находили пропаганду межнациональной розни.

 

Корр. А она есть?

Р.В. Нет, конечно. Более того, все истории, где описаны преступления нелегальных иммигрантов, я тупо находил в Интернете. Некоторые переписывал, а некоторые прямо так оставлял. Так что тут – голые факты. Сам даже ничего не придумывал. Чтобы не дай Бог не разжечь чего.

 

Корр. Роман, а зачем все это? Зачем писать, в издательства пороги обивать?

Р.В. Я верю, что искусством можно изменить мир. И я его меняю, как могу. К лучшему, конечно.

 

Корр. А ты сможешь?

Р.В. Пытаюсь. Во всяком случае, я знаю жизнь немногим больше папенькиных сынков, которых на втором курсе филфака уже издают. Я много где поработал, много что повидал. И по России поездил – да не в спальных вагонах, а в ЗИЛках дребезжащих. Видел, как народ живет.

 

Корр. Ну и как?

Р.В. Плохо. Но я не отделю себя от народа. Как некоторые политики. Я – это народ. Я не говорю «наш народ – ошибается». Я говорю – «я – ошибаюсь». И я пытаюсь улучшаться, исправляться, карабкаясь и срывая ногти. И с этой позиции – я и говорю.

 

Корр. А для кого написана эта книга?

Р.В. Для всех.

 

Корр. Ну прямо для всех!

Р.В. Повесть давно уже лежит в Интернете, и ее читали люди самых разных возрастов и статусов. Присылали отзывы даже из Франции, Германии и Израиля!

 

Корр. А из Израиля что писали?

Р.В. Что-то типа «талантливая, но идеологически ошибочная повесть». Вообще Литинститут учит не обращать слишком много внимания на необоснованную критику. Я этому в совершенстве научился.

 

Корр. То есть вы рекомендуете ее всем-всем прочитать?

Р.В. Абсолютно. Текст несложный, увлекательный. Мне один водитель рассказывал, что в пробке распечатку читал, пока машина по сантиметру двигалась. Прочитайте эту книгу, дайте ее почитать своим младшим братьям, своим родителям и дедушкам. Я писал для них.

 

Корр. А главный скинхед Пензы – Всеволод Гвидон – существует в реале?

Р.В. Ну, это скорее собирательный образ… Но много списано с образа реального человека – Димы Мамая, с литературными преувеличениями, разумеется.

 

Корр. Меня просто потрясло, что многие события, которые ты описал в книге, потом сбылись по-настоящему. События в Кондопоге, Сальске – можно подумать, что ты их списал с газет, если бы книга раньше не написана была. А с двумя отрицательными персонажами – даже имена угадал, не то что истории! Как так может быть?

Р.В. Я сам был удивлен. Это еще больше уверяет в том, что хорошие книги пишутся на небесах, а писатель их просто переписывает.

 

Корр. Что напоследок пожелаете нашим читателям?

Р.В. Делайте больше добрых дел. Доброе дело – это не продажа китайской косметики и не разбитая рожа негодяя. Добрые дела – помогать слабым, старым, обездоленным. В первую очередь своим. Почаще звоните своим родителям и бабушкам. Помогайте им. А моя книга пусть помогает вам.

 

Купить повесть «Клеймо Чернобога» можно: