Посмотрите видео, на котором запечатлено, как группа кавказских подростков, размахивая пистолетом, пристает к ночным пассажирам московского метро. На записи хорошо слышен громкий смех «оператора», мат, крики «аллах Акбар». Видно, как прохожие испуганно шарахаются от негодяев. Скорее всего, молодые люди, запечатлевшие свои "подвиги" на пленке, родились и выросли в Москве, учатся в каком-нибудь московском колледже или ВУЗе. Вполне возможно, что у них состоятельные родители. Однако это не сделало и не сделает их москвичами, людьми, придерживающимися правил поведения в русском обществе, как не сделал их родителей русскими паспорт гражданина РФ. Ментальные и культурные отличия слишком велики. Несомненно, у сторонника мультикультурализма, посмотревшего этот ролик, возникнет довод: что-де, хулиганы и отморозки имеются в каждом народе, а большинство приезжих из мусульманских регионов легко и с радостью интегрируются я в российскую многонациональную  общность.Однако, для всех, кто, не не черпает информацию об окружающем мире по передачам на канале «СТС» и радио «ХИТ FM », очевидно  другое: иммигранты в современном мире зачастую смотрят на страну своего пребывания,  как на оккупированную ими территорию. 

Впрочем, общаясь между собой, они этого и не собираются скрывать. Например, на страницах ресурса "vkonakte.ru" появился занятный опрос под названием "что делать с русскими", не больше и не меньше! Характерно, что  пункт опроса , который назывался "ужиться с ними" , выбрали лишь 4% из участвовавших вопросе, а зато "истреблять к чертям" - 42%. Справедливости ради надо сказать, что чуть больше половины ответило достаточно нейтрально. Впрочем, сама форма  "нейтрального" вопроса, лишь  подтверждают тот факт, что кавказцы ощущают свое отличие от окружающего их русского большинства, причем это отличие для них не является чем то неудобным. Наоборот - это повод для самоутверждения, фактор позволяющий обрести свою идентичность, идентичность, основанную на противопоставлении своей национально-религиозной общности и коренного населения.

Естественно, что бессмысленно и вредно рассуждать об интеграционных программах, рассчитанных на адаптацию детей кавказских  гор и азиатских пустынь к российским условиям.  Никому в мире  не удавалось ничего подобного. Пример поглощения  российской Империей туземных территорий, часто приводимый в качестве примера охранителями нынешнего режима, как оправдание творимого властями и крупным бизнесом миграционного беспредела, абсолютно не корректен. Оно производилось с помощью либо прямого завоевания, либо, на таких условиях, которые без сомнения подчеркивали верховенство власти русского Царя. В дальнейшем,  присоединенные земли удерживались в рамках полицейской системы государства, которое формально не было национальным, фактически было таковым,        так как,  государственной религией Российской Империи было Православие, которое было религией русских, составлявших большинство ее населения.

Кроме того, в тот период массовая миграция отсутствовала, что не приводило к перемешиванию населения и образования этнических анклавов на  русской территории.

Пресловутая дружба народов в СССР, так же  держалась на принуждении, только обращено оно было уже не на инородцев, а на русских, за счёт которых на отсталых туземных территориях  строились города, заводы и университеты, в то время, как в центральной России пустели и вымирали целые области, все активное население которых уехало на стройки коммунизма. Существовала дискриминация наоборот: когда за счет большинства даются преференции меньшинствам. Эта дискриминация отразилась даже на административной карте СССР, гигантские куски русской территории щедро отдавались

национальным республикам.  Западный мир пришел к этому позже, однако, пытаясь «интегрировать» вся и все, так преуспел на данном поприще, что быстро дошел  до полного маразма. Однако и там все более отчетливо осознают, что зашли в тупик.

Сегодня Россия, в каком-то смысле, находится в лучшем положении, чем США или Западная Европа, так как, благодаря развалу СССР, русские оказались подавляющем большинством на территории страны. При этом, мутный иммиграционный поток, еще не осел и от приехавших в страну и пустивших здесь корни не  родилось несколько поколений,  не знающих своей исторической родины, но остро осознающих свою инаковость людей.

Поэтому,  именно сегодня, необходимо понимание того, что ядовитые интернационалистические догмы  должны,  наконец,  быть отброшены обществом. А повесткой дня в области национальной политики, как можно скорее ,  должен стать лозунг ДПНИ: «Не интеграция, а депортация!»

Федор Веревкин